La presentación de la Revista de psicoanálisis exordio (1) es el resultado de un trabajo polifónico y
sostenido que se renueva, número tras número, desde hace nueve años. El
Programa de Lectura e Investigación El psicoanálisis en la cultura, del
CIEC, organiza esta actividad sensible a la política del Instituto del Campo
Freudiano.
Los viernes 13, suceden
Es viernes 13 de mayo, somos unos cuantos los que vamos a escuchar el relato
de una experiencia en Casa del Joven (2),
es el primer encuentro del año del dispositivo de investigación clínica del
Programa.
-¡Afuera hay un colectivo! ¿Ustedes vinieron en él?- Nos pregunta una señora
que posee una ingeniosa habilidad para pedir y a cambio pronunciar abundantes
bendiciones.
-Somos extranjeros- responde uno.
Como si fuera un mensaje de lo que está por venir, esta mujer aquél viernes
empezó a anunciar el colectivo con el que íbamos a llegar el 27 de mayo al
Teatro San Martín.
Exordio en el Teatro San Martín
Los murales se empiezan a escribir, las invitaciones llegan a destino, los
GIF anuncian la presentación, las etiquetas se comparten, y los banners se
trasladan. El operativo empieza, cual si fuera el salón de Griselda (ese que
pueden conocer en la nueva sección Correo de lectores).
Leí algunas crónicas en estos días y una de ellas resaltaba en especial los
nombres, simplemente Nombres. Todo lo que cabe en ellos. Lo que implican en
nuestra cultura. Las funciones, los usos. Lo intraducible de un nombre. El
Teatro San Martín es un nombre de la cultura y nos abrió la puerta gracias a
otros nombres. Uno de ellos es Romilio Ribero, poeta de Córdoba, quién vivió en
la buhardilla del Teatro San Martín, en los memorables años ‘60, por invitación
del entonces gobernador.
La poesía de este escritor, al decir de Antonio Oviedo, solicita ser
leída en voz alta; una poderosa sonoridad sacude y hace vibrar cada sílaba de
esta escritura que, siempre se encamina a demandar una oralidad excluyente. Romilio
solía tener cierta costumbre de recitar exaltadamente su poema parado en una
mesa. Este alegre gesto, irreverente, fue la fantasmagoría que acompaño
la instalación móvil de exordio 7/8 en el teatro, entre otros.
La tarjeta de invitación lleva la foto de la tapa de nuestra revista exordio
7/8. Se destaca un nombre con letras de madera que dice LOPEZ, no
es cualquier nombre, es en referencia a Jorge Julio López, un albañil de 78
años, desaparecido durante la última dictadura, testigo de los centros
clandestinos de detención y tortura, fue desaparecido nuevamente en 2006, horas
después de brindar su testimonio clave para los juicios de lesa humanidad en la
ciudad de La Plata. Un gesto de memoria, porque no somos una pecera de la
cultura, y porque el doble asusta pero no por ello retrocedemos, un relámpago de
esos que despiertan trae esta cita de J.-A. Miller ¿De qué modo un
psicoanalista que no sepa orientarse en la sociedad en la que vive y trabaja,
en los debates que inquietan a la misma, sería apto…? (Journal des Journées
Nº 78)
Se abre el telón
Son las 18.30 los que estaban en el escenario probando luces, maullando,
gesticulando, van a camarines. Para un evento de semejante tono es necesario
una camisa, un rouge, rímel, peluquería y tacos para subir a la mesa.
A las 19:00hs estamos listos varios del colectivo exordio, recorro
rápidamente las páginas de la revista y encuentra otra vez la carta de lectores
de Griselda, ella se pregunta sobre el Uno y lo múltiple, pero también evoco un
documental titulado cuerpos colectivos dónde Ana Longoni dice que
aquellas obras de arte realizadas entre varios tienen como referencia la época
pre-moderna, la firma del autor se disuelve en lo común. Así como el maestro y
el discípulo trabajan en el taller y las jerarquías se diluyen, en la
modernidad esa experiencia reverdece con las diferentes instalaciones y
manifestaciones colectivas. Lo múltiple, el pincel de cada uno, hace de esta
presentación una instalación en el teatro.
El jefe de sala recibe a los invitados, llegaron de varios lugares, con
diferentes nombres, exordio7/8 en el Teatro San Martín comienza a ser un
hecho cultural, al decir de Milner. En el 2015 este mismo colectivo
organizó otra actividad, “Coloquio Gombrowicz o la pasión de ser joven”, con
ella llevamos el museo a las calles en la oscuridad de la noche inscribimos
palabras y una silueta, este año las calles entran al teatro, vienen de
diferentes lugares, Cipriano Arguello Pitt está sentado en la baranda, adelante
Pablo Seguí, al lado Graciela Diosque, atrás Lucas Di Pascuale, a su derecha
Marcelo Casarin, más atrás José Vidal, en la puerta una joven practicante del
psicoanálisis.
Empezó hablando Jorge Assef, gracias a su fuerte enunciación, una joven me
dirá -entendí porqué el psicoanálisis en la cultura, es esto que hacen como
psicoanalistas en el aquí de la cultura, tocar la cultura y la comunidad del
psicoanálisis a la vez-. Gabriela Halac continúa la presentación, se
respira en el teatro un tono poético, por un momento perdimos cierta referencia
¿somos lectores?, ¿somos leídos?, ¿público? ¿O ya como G.H. estamos también en
el texto? Algo es certero, nos encontramos con dos lecturas, una política y
otra poética y ambas nos impactaron.
Mientras tanto, el Señor jefe de sala pregunta: - ¿Usted es Antonio
Oviedo? Ah! Lo esperábamos, pase, pase- Usted es… Ana Waisman? ¡Pase! -¿Usted?
Ah! No, no, no sé, espere que pregunte. -¿Sonia Mankoff?, por favor le tenemos
un asiento reservado.- y con un gesto amable autorizaba el paso. A veces
con el señor de la puerta es imprescindible tomar confianza y así quizás lleguemos
a hacer la fiesta en el teatro, dejando entrar las calles.
6 mujeres, mujeres de zapatos rojos, miran la boca, la boca que se mueve,
los hologramas que toman vida y ellas, ellas en el escenario. Un sueño, el de
Irma, así parece. Solo que aquí, ante la inquietante boca beckettiana, en vez
de los clowns tramados por Freud, el agujero se va habitando con un desopilante
juego de gestos y voces femeninas. Se trata
del grupo de performance vocal Las O, mejor deleitarse
con los sonidos y dejarse llevar.
Los aplausos, el público que ya no es público, que participó para hacer de este acontecimiento un hecho de cultura
con la sonrisa de la Mona Lisa de Duchamp; caminan por el teatro Romilio Ribero
junto a César Mazza, Boris Groys de la mano de Pilar Ordóñez, Jean Claude
Milner del brazo de Gisela Smania, Juan Mendoza corre a Jacques Lacan, Roberto
Arlt conversa con Oscar Masotta y discute con Germán García. Suben las
escaleras, pasean en la alfombra roja y de un momento a otro cada uno somos
ese, esa, eso otro, hacemos la escena con la tragedia y la deshacemos con la
comedia.
Llegó la noche, y el frío con ella, el colectivo estuvo adentro y sale
nuevamente, veremos cómo cada uno hace una escalerita, un uppcurt, un battement
para subirse. Así cuentan que es el colectivo para y por el psicoanálisis.
Entonces, en algún lugar esta historia continuará.
Luz Camozzi
Adherente del CIEC. Comité de Redacción de exordio.
1.
Exordio. El
psicoanálisis en la cultura. Publicación
del CIEC.
2.
Casa
del joven es una institución de salud mental para jóvenes entre 14
y 20 años del Ministerio de Salud del Gobierno de la Provincia de Córdoba.
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