Para una Lectura de
Heidegger
(Algunas claves de la
escritura actual)
De Juan Carlos
Rodríguez
De la contratapa
Partimos de una sorpresa: ¿Por qué nos exige Heidegger que no nos
preguntemos el porqué de que las cosas sean así y no de otra manera? Por
supuesto que esta exigencia en no-preguntar tiene su lógica en los
planteamientos de Heidegger, pero a la vez nos obliga a nosotros a preguntarnos
por el porqué de tales planteamientos heideggerianos.
Leer a Heidegger no es fácil, sin duda, pero tampoco algo misterioso
como leer la Kábala ni como descifrar un puzzle indescifrable al modo
del Finnegans Wake de Joyce. Muy al contrario Heidegger es claro.
Con sus ambigüedades, avances y retrocesos, hasta llegar a canibalizarse
a si mismo: lo propio de cualquier gran escritor y de una inteligencia tan
pasmosa como la del rector de la Universidad de Friburgo. Y aquí la otra
cuestión: ¿cómo un simpatizante sin duda del nazismo (más que un nazi en
estricto) ha podido llegar a convertirse en referencia clave para las nuevas
escrituras de la posmodernidad e incluso del neoliberalismo actual? Para
comprobar tal influencia (directa o indirecta) basta ojear los textos de
Foucault, Derrida, Hanna Arendt, el psicoanálisis lacaniano o los estudios
culturales: Heidegger flota por todas partes. Y no digamos en la absorbente
presencia de la ideología tecnicista.
Pero para que no haya dudas: “poner en claro” los caminos o hitos de
Heidegger es el verdadero objetivo de esta lectura para lectores que no se
asusten ante el supuesto “enigma” heideggeriano. Puesto que tal “enigma” no
existe.
Juan Carlos Rodríguez es catedrático de Literatura de la Universidad de
Granada.
INDlCE
PRIMERA PARTE: El Anti-Nüremberg
filosófico/literario de Heidegger
I. De
Stalingrado a Normandía y una clave
de la guerra: ascenso de
la metafísica y descenso hacia el pensar
SEGUNDA PARTE: Los procesos de Nüremberg y el Anti-Nüremberg filosófico/literario: la Carta de Heidegger
I. Metáforas
sin un sobre
II. La «Carta» de
Heidegger
III. Die
Lichtung: ¿el claro frente a la luz? (Desplazando a la Ilustración)
IV. Hacia el final de la Carta: contraofensiva filosófica y contraofensiva poética
V. ¿Pensar? Muy poca cosa (desde el Ser «sin sobre» al Ser «sin ente»)
Conclusión
hacia la posmodernidad
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